LAS NUEVAS CLASES SOCIALES DE CHILE

Los nuevos protagonistas fueron nuevos grupos sociales grupos medios, populares y las mujeres, haci se ampliaron sus derechos como personas .
Los grupos medios surgieron con mayor derechos y una mejor calidad de vida su principal característica fue de que se desarrollo su base social y así se fue fortaleciendo con mayores oportunidades tras el periodo militar.
Los sectores populares fueron alcanzando mayor popularidad en los trabajadores urbanos, y las mayores obras productivas la minería y el trasporte, el sector popular fue el que alcanzo mayor protagonismo en la década del siglo xx.
La lucha de las mujeres comenzó a expresar preocupación de manera activa por no tener protagonismo social y a la ves no les reconocieron sus derechos y en 1952 se do derecho a boto de las mujeres y se les abrieron las puertas a sus soluciones.

LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD CHILENA

El movimiento político que se produjo al terminar el gobierno de Montt era el resultado de una evolución social que venía produciéndose desde hacía muchos años, debido a la influencia de la Ilustración y la riqueza.
Ya después de medio siglo de vida independiente no fue la aristocracia terrateniente, formada por estancieros, descendientes de mayorazgos o condes, la que dominó exclusivamente, a través de los pelucones. Ahora, el movimiento comercial levantó nuevas fortunas y creó nuevas influencias.
Aumentaba el comercio exterior, la minería y la agricultura crecían conjuntamente, y así, al paso que la exportación de minerales había sumado en 1845 unos 4,5 millones de pesos de 48 peniques, en 1860 sumaba cerca de 19 millones, en tanto que la exportación agrícola era superior a los 4,5 millones.La población urbana, en especial Santiago, aumentó. La capital poseía 100.000 habitantes; Valparaíso, 60.000. Y aunque todavía la población rural formaba el 70% del total de habitantes del país, la urbanización y la cultura cívica eran intensas. La navegación a vapor era, junto con el ferrocarril, uno de los mejores medios de transporte.Sin embargo, el bienestar que alcanzaban las clases superiores de la sociedad no se derivaba a las inferiores, en las cuales la pobreza, el juego, la embriaguez y la ignorancia se trasuntaban en mendicidad, crimen o muerte. El peón deambulaba por las ciudades, sin hogar ni familia, y el inquilino de los campos, sin más recursos que los necesarios para no morir de hambre. Eran grupos sociales que no participaban de los beneficios de la República, o muy escasamente.No obstante lo anterior, al finalizar el primer medio siglo de vida independiente, Chile empezaba a abandonar las ansiedades y a curar las heridas de la colonia. A pesar de lo autoritario del régimen, era claro que ese sistema había permitido un progreso lento pero efectivo en todos los órdenes de la actividad nacional y cooperando eficazmente a darle impulso. Sin embargo, debió darle paso al liberalismo. El cambio era más de carácter social que político, manteniéndose la estructura administrativa necesaria para el progreso general.Mientras para los conservadores la autoridad política y el dogma religioso eran los dos fundamentos del bienestar y del progreso del país, para los liberales, la libertad política y la libertad de ideas y creencias eran indispensables para el desarrollo social.

CIUDADES FUNDADAS POR PEDRO DE VALDIVIA

La meta de Pedro de Valdivia era llegar hasta el Estrecho de Magallanes, lugar descubierto en años anteriores por un portugués llamado Fernando de Magallanes y era la conexión del océano Atlántico con el Pacífico. Tras fundar Santiago en 1541 llega a Concepción y de ahí hacia la Araucanía.Por orden de Pedro de Valdivia en el año 1544, Juan Bautista de Pastene con el título de teniente de gobernador recorre las costas del sur de Chile y reconoce un gran río llamado “Ainilebo” en cuya desembocadura se levantaba un pueblo mapuche llamado Ainil. Los expedicionarios bautizaron el río y el puerto con el nombre de Valdivia y tomaron posesión de él y de una isla vecina llamada Guiguacabín, donde vivía el cacique Leochengo. Así fue el descubrimiento de la zona costera de Valdivia. Trascurrieron casi 8 año antes que la cuidad fuera fundada. Esto ocurrió el 12 de febrero de 1552. Fue el propio conquistador Pedro de Valdivia quien presidió las ceremonias de fundación. Estableció las bases de la población, hizo edificar una iglesia matriz que llamó Santa María la Blanca, levantó un fortín para la defensa, marcó los sitios para las casas del Ayuntamiento, hospital y convento de regulares, además de parroquia y después de distribuir los solares dejó la ciudad en buena forma. Su primer gobernante se llamó Julián Gutiérrez de Altamirano. El Emperador Carlos V y la reina doña Juana le concedieron el título de ciudad en 1554. Los ataques de los mapuches, obligaron a repoblarla con diversos nombres: se llamó Santa María la Blanca y Dulcísimo Nombre de María de Valdivia, nombres dados por el conquistador Valdivia como homenaje a la Virgen del Rosario. Progresó rápidamente, pues fue centro de numerosas expediciones, además de las riquezas de sus minas y la fertilidad de sus campos. Destruida por el terrible terremoto del 16 de diciembre de 1575, que conmovió a cinco ciudades del sur, fue reconstruida y vivió un período de relativa calma hasta 1599, año en que fue asaltada y destruida por el ataque de cuatrocientos mapuches. Poco después, en 1602, el capitán Francisco Hernández Ortiz fundó sobre las ruinas de Valdivia el fuerte de la Santísima Trinidad por encargo del gobernador Alonso de Ribera. El intento fracasó por falta de elementos y por los renovados ataques indígenas. Vino más tarde la intervención de los corsarios holandeses que vieron en la ciudad de Valdivia un posible trampolín para desde allí atacar al Virreinato del Perú. Sólo dos meses duró la ocupación holandesa de Valdivia, desde agosto a octubre de 1643. Nuevamente fue reprobada 1645 por orden del virrey del Perú, don Pedro de Toledo y Leiva, marqués de Mancera. La repoblación y refundación de la ciudad se hizo fortificando al mismo tiempo la isla Constantino, Niebla y Corral.